Όντας τοπογράφος, είναι μια εμπειρία ζωής

Η αγάπη για την τοπογραφία του Ken Allred δεν γνωρίζει όρια και ο ενθουσιασμός του για μια μελέτη που εμφανίζεται στους αρχάριους ως μαθηματική εξίσωση είναι μεταδοτική.

Ο συνταξιούχος St. Albert MLA δεν σκέφτεται δύο φορές να επισημάνει τους επιθεωρητές ισχύος μόλις μεταφέρουν τα απλά ορόσημα τους στο έδαφος. Ακόμα εκατοντάδες χρόνια αργότερα, αυτά τα ορόσημα θεωρούνται δείκτες ζωής. Τα τοπογραφικά μνημεία ορίζουν εθνικά και διεθνή όρια, αλλά σε μικρότερο επίπεδο, καθορίζουν τα όρια ιδιοκτησίας κάθε ιδιοκτήτη αγροτεμαχίου. Η σημασία του χρονολογείται από την πρώτη φορά που οι άνθρωποι στέκονταν σε ένα κομμάτι γης και άρχισαν να διαφωνούν για το ποιος ανήκε σε κάθε βράχο.

«Η εργασία για Η σημασία των επιθεωρητών μπορεί να βρεθεί στη Βίβλο, στο βιβλίο του Δευτερονόμου της Παλαιάς Διαθήκης, στο οποίο εξετάζεται η ιδιοκτησία της γης. Οι Καναδοί εξερευνητές όπως ο Samuel de Champlain ή ο Jacques Cartier ήταν πραγματικά τοπογράφοι που δημιουργούσαν χάρτες των ακτών. Στους σύγχρονους δήμους, τα τελικά όρια ιδιοκτησίας, που καθορίζουν σε ποιον ανήκει η γη και οτιδήποτε σε αυτήν, καθορίζονται από την τοπογραφία», λέει ο Allred.

Η γοητεία του με την Τοπογραφία ξεκίνησε πριν από χρόνια το 50 με δουλειά για διακοπές, κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού, ενώ σπούδαζε μηχανική στο Πανεπιστήμιο της Αλμπέρτα.

«Ήταν ένα προαπαιτούμενο μάθημα για φοιτητές μηχανικής. Ήμουν με μια ομάδα επιθεωρητών που εργάζονταν στο βόρειο όριο του Εθνικού Πάρκου Waterton. Είδα έναν επιθεωρητή από την Οττάβα να έρχεται και να βρει ένα ίχνος από ένα ξύλινο ορόσημο που χρησίμευσε ως δείκτης ορίου. Αυτό το γεγονός με ενθουσίασε, γιατί κατάλαβα ότι για να είσαι επιθεωρητής πρέπει να είσαι μέλος ενός ντετέκτιβ », λέει ο Allred.

Αν και οι περισσότεροι κάτοικοι του Αγίου Albert θυμίζουν Allred για την πολιτική τους σχολιασμό ως δημοτικός σύμβουλος της πόλης και μέλος του νομοθέτη Αλμπέρτα, μετά από αυτό το καλοκαίρι στο Waterton, Allred έγινε κυβέρνηση επιθεωρητή και ότι ήταν η πρώτη του επαγγελματική ενασχόληση.

Το ενδιαφέρον του για το θέμα έγινε τόσο απορροφητικό που, ως χόμπι, πραγματοποίησε μια μελέτη για την ιστορία της τοπογραφίας. Ο Allred πέρασε πολλές από τις ελεύθερες ώρες του αναζητώντας διάσημα αξιοθέατα, όπως το μνημείο 300 ετών της γραμμής Mason-Dixon στις Ηνωμένες Πολιτείες ή το όριο Stelae που παραμένει κοντά στο φράγμα Aswan στον ποταμό Νείλο, παρά ότι κόπηκε σε βράχο από τους αρχαίους Αιγύπτιους.

 "Πολλοί από αυτούς τους παλιούς δείκτες είναι έργα τέχνης", λέει ο Allred καθώς μας δείχνει φωτογραφίες αρχαίων μνημείων, συμπεριλαμβανομένου ενός αντιγράφου μνημείου της Βαβυλωνίας.

Βαβυλωνιακή πέτρα, που βρίσκεται στην περίοδο Kassite 1700 AC επισημαίνεται με μια αρχαία επιγραφή που εξηγεί ποιος ήταν ο ιδιοκτήτης της γης και ότι το θέμα αυτό ήταν η λύση σε ένα συνοριακής διαφοράς, λέει ο Allred.

"Αυτό δείχνει το ρόλο που έχουν οι τοπογράφοι και τη σημασία του καθορισμού ορίων για την επίλυση αξιώσεων των γειτόνων έναντι των συνομηλίκων τους", λέει.

Η εντολή του μνημείου

Ο γενικός κανόνας για την τοπογραφία είναι ότι το μνημείο είναι βασιλιάς. Αυτός ο κανόνας είναι αυτός που παραμένει σταθερός σε όλες τις διασυνοριακές διαφορές.

Εκφρασμένες παραγγελίες ή ακόμη και γραπτά έγγραφα δεν έχουν την ίδια ισχύ με το ορόσημο του επιθεωρητή. Ακόμη και μια πραγματική ετυμηγορία δεν καθιερώνει την αληθινή γραμμή στο έδαφος που δείχνει από πού ξεκινά η ιδιοκτησία ενός και τελειώνει το άλλο.

Στην περίπτωση της γραμμής Mason-Dixon, για παράδειγμα, τα κριτήρια συλλογιστικής από το 1700 ήταν ότι ο βασιλιάς της Αγγλίας είχε αποδείξει την κυριότητα της γης του William Penn βάσει του 40ου παραλλήλου. Ωστόσο, η αρχική έρευνα που πραγματοποιήθηκε δεν βρισκόταν σε αυτό.

Ωστόσο, όταν η απόφαση των συνόρων πήγε μέχρι το δικαστήριο, διατηρήθηκαν τα σημάδια που δημιουργήθηκαν στην αρχική εξέγερση. Αυτό σήμαινε κατ 'ουσίαν ότι, με βάση τη γραμμή που καθορίστηκε στην τοπογραφική έρευνα του Mason-Dixon, η Φιλαδέλφεια βρισκόταν στην Πενσυλβανία και όχι στο Μέριλαντ.

"Η ίδια αρχή ισχύει και για τα διεθνή όρια, όπως το παράλληλο 49", λέει ο Allred. "Το καναδικό όριο της Βόρειας Αμερικής δεν είναι ακριβώς στο παράλληλο 49."

Αυξητικές περιοχές

Κοντά στο σπίτι του, το 1861, ο ιερέας Albert Lacombe έδωσε εδώ, στους πρώτους εποίκους της γης στο St. Albert, ένα σύστημα σήμανσης σε ένα σύνολο περιοχών που συνδέονται με ένα ποτάμι με βάση τη μεθοδολογία του Κεμπέκ. Κάθε αποικιστής απέκτησε μια στενή λωρίδα γης πλυμένη από τον ποταμό Sturgeon.

Το 1869, ένας επιθεωρητής με την ονομασία Major Webb στάλθηκε από την κυβέρνηση του Καναδά για να ερευνήσει τις παραποτάμιες περιοχές που βρίσκονται στον οικισμό Red River στη Μανιτόμπα, χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της πολυγωνικής περιοχής της μέτρησης της γης. Ο Louis Riel εξέτασε τη διαδικασία έρευνας της Major Webb και την σταμάτησε.

Ο Allred ανέθεσε στον καλλιτέχνη Lewis Lavoie του St. Albert να ζωγραφίσει μια ζωγραφική που απεικονίζει αυτή την ιστορική στιγμή.

"Όταν ο Riel σταμάτησε αυτή τη σειρά της διαδικασίας έρευνας, άλλαξε τη γεωγραφία του δυτικού Καναδά", λέει ο Allred.

Η διαδικασία που χρησιμοποιήθηκε στην έρευνα στη Μανιτόμπα ήταν μια εμπορική χρήση. Ο Webb κλήθηκε να αυξήσει αγροτεμάχια έκτασης 800 στρεμμάτων σε μια προσπάθεια να προσελκύσει εποίκους βόρεια των συνόρων των ΗΠΑ. Οι Αμερικανοί έχτισαν τις κοινότητές τους σε μια έκταση 600 στρεμμάτων.

"Προσπαθούσαν να προσελκύσουν αποίκους προσφέροντάς τους έδαφος περισσότερο από τους Αμερικανούς", λέει ο Allred.

Το παραποτάμιο σύστημα δεμάτων έγινε επίσης πρόβλημα στο St. Albert. Το 1877, πέντε επιθεωρητές, με επικεφαλής τον επικεφαλής επιθεωρητή M. Deane, στάλθηκαν από το Έντμοντον στο St. Albert.

«Μιγάς έποικοι αντίθεση με το έργο της ομάδας των επιθεωρητών, επειδή η ομοσπονδιακή κυβέρνηση ήθελε να χωρίσει τη γη σε τμήματα», δήλωσε ο Ζαν Leebody, εκθέσεις συντονιστής του Μουσείου Πολιτιστικής Κληρονομιάς, τώρα συνταξιούχος, ο οποίος έχει ερευνήσει το τοπογραφικό πρόβλημα στο St Albert.

«Μέρος του προβλήματος ήταν ότι οι mestizos δεν είχαν χορηγήσει επίσημα αποθεματικά. Είχαν μόνο έγγραφα χωρίς επίσημη αξία. Στο St. Albert, οι έποικοι mestizo απείλησαν να σταματήσουν το έργο εάν τροποποιήθηκε η μέθοδος δέσμευσης δίπλα στο ποτάμι, αυτό ανάγκασε τους Oblates και τον πατέρα Leduc να παρέμβουν.

Οι έποικοι mestizo παρακολουθούσαν τον Deane και την ομάδα του να μετρήσει τον Άγιο Άλμπερτ για να δημιουργήσει ένα πιθανό σύστημα διανομής γης για την πόλη και άρχισαν να πανικοβάλλονται επειδή φοβόταν να χάσουν το δικαίωμα στη γη. Αν αυτό μετρήθηκε εκ νέου, υποστήριξαν οι άποικοι, τουλάχιστον επτά οικογένειες θα είχαν το ίδιο τμήμα γης. Μερικοί έποικοι θα χάσουν την πρόσβασή τους στον ποταμό που ήταν τόσο απαραίτητο για τη γεωργία και την αλιεία. Όλοι οι δρόμοι, που ήταν παράλληλοι με αυτόν, θα έπρεπε να αλλάξουν.

«Η κυβέρνηση δεν έμαθε το μάθημά της. Δεν έμαθε από το τι συνέβη στη Μανιτόμπα και προκάλεσε προβλήματα εδώ και στο Batoche στο Σασκάτσουαν », λέει ο Allred.

Ταυτόχρονα, οι άποικοι του Αγίου Αλβέρτου καλωσόρισαν το επίσημο τοπογραφικό σύστημα έρευνας επειδή το άτυπο σύστημα κατανομής της γης των Αφοίτων Πατέρων προκάλεσε πολλές διαφωνίες.

Σύμφωνα με το τοπικό βιβλίο ιστορίας Black Robe's Vision, οι αξιώσεις γης ήταν καθημερινές. Οι νέοι έποικοι απλώς τοποθετούν ένα στοίχημα σε κάθε άκρο της περιουσίας τους.

Η εμφάνιση κυβερνητικών επιθεωρητών έφερε το ζήτημα στο προσκήνιο και πραγματοποιήθηκε δημόσια σύσκεψη στο St. Albert, στην οποία συμμετείχαν άνθρωποι από άλλες παράκτιες κοινότητες, όπως το Φορτ Σασκατσουάν και το Έντμοντον. Τα θεμέλια άρχισαν και ο πατέρας Leduc και ο Daniel Maloney, κάτοικος του Αγίου Αλμπέρ, στάλθηκαν στην Οτάβα για να προσφύγουν στην υπόθεση διατηρώντας το σύστημα κατανομής ποταμών στο St. Albert. Ήταν επιτυχής και ως αποτέλεσμα, διατηρήθηκε το υφιστάμενο σύστημα δεμάτων.

«Καθώς η πόλη μεγάλωνε, οι μοναχές πούλησαν τη γη τους και υποδιαιρέθηκε. Καθώς η πόλη επεκτεινόταν, όσοι κατείχαν τα οικόπεδα δίπλα στο ποτάμι πούλησαν τα υπάρχοντά τους. Αυτά πουλήθηκαν ως οι τετράγωνες παρτίδες που έχουμε τώρα στο St. Albert», είπε ο Leebody.

Ντετέκτιβ

Τα παλιά ορόσημα που έχουν τοποθετηθεί από τους επιθεωρητές έχουν γίνει οριστικά ορόσημα αλλά δεν είναι εύκολο να βρεθούν.

Όταν το νερό ανεβαίνει ή πέσει το επίπεδο του, όπως στην περίπτωση της Μεγάλης Λίμνης, τα όρια πρέπει ακόμα να καθοριστούν. Και αν η βλάστηση μεγαλώσει στα ορόσημα, αυτά είναι εξίσου δύσκολο να βρεθούν.

«Το πολυτιμότερο εργαλείο ενός τοπογράφου είναι το φτυάρι. Μερικές φορές οι τοπογράφοι σκάβουν και αναζητούν έναν σκουριασμένο κύκλο όπου το ορόσημο έχει αποσυντεθεί, αλλά μόνο η ύπαρξη του καλουπιού που άφησε αυτό είναι αρκετή», λέει ο Allred.

Για να καταδείξει τη δυσκολία εύρεσης ορόσημων, ο Allred έδειξε ένα που χρησίμευσε ως σήμα στην έρευνα ενός δρόμου και ο οποίος φέρει την ένδειξη R-4. βρίσκεται στο κέντρο του δάσους White Spruce κοντά στην μεγάλη λίμνη.

"Αυτό ήταν αρχικά πιθανώς ένας δείκτης που ανήκε σε μια παρόχθια υποδιαίρεση", είπε.

Ο δείκτης είναι επί του παρόντος ένα στοίχημα που έχει μια κόκκινη πλαστική ταινία επιθεωρητή συνδεδεμένη στην κορυφή. Όταν ο Allred έβγαλε τα φύλλα και τα συντρίμμια, βρήκε τον αρχικό σιδερένιο δείκτη. Στη γύρω περιοχή, βρήκε επίσης μια ρηχή κατάθλιψη στο έδαφος.

«Μπορώ να βρω μόνο ένα κοίλωμα τώρα, αλλά για έναν οικόπεδο παραποτάμιου αυτοκινητόδρομου θα έπρεπε να υπήρχαν τέσσερις κοιλότητες βάθους 12 ιντσών και εμβαδού 18 τετραγωνικών εκατοστών. Τα βαθουλώματα ήταν ένας πρόσθετος δείκτης ώστε οι αγρότες να μην τα οργώνουν και εξαιτίας αυτού να χαθούν οι δείκτες», είπε.

Ο Allred θαυμάζει το έργο των πρώτων εξερευνητών που, όπως και ο David Thompson, έκαναν άγνωστες έρευνες, συχνά στις πιο ανασφαλείς περιοχές της χώρας και υπέστησαν τις πιο ακραίες κλιματολογικές συνθήκες.

«Οι τοπογράφοι είναι πρωτοπόροι. Στην περίπτωση του Thompson ήταν μια δουλειά που έγινε εξ ολοκλήρου με την παρατήρηση των αστεριών. Δεν υπήρχε άλλο σημείο αναφοράς για αυτόν», λέει ο Allred.

Μπερδεύει γελοία την ιδέα ότι η τοπογραφία είναι βαρετή.

«Πολλά εξαρτώνται από τα χαρακτηριστικά της γης και κάθε κομμάτι της έχει όρια», μας λέει.

«Οι τοπογράφοι πρέπει να είναι καλοί στην τριγωνομετρία. Πρέπει να είναι καλοί στην κατανόηση των νομικών συστημάτων και της τέχνης και στη δημιουργία χαρτών καθώς και στη γεωγραφία. Πρέπει να ξέρουν τι υπήρχε πριν. Η τοπογραφία είναι ιστορία».

 

Πηγή: stalbertgazette